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  • 大安法师新加坡弘法行系列报道之四

    现场转交给道元法师。 李林长号召大家珍惜这千载难逢的种福田，积累往生资粮的好机会，不要错过。 重达670克的金项链。 金项链的坠子特写。 金项链和发票。 1斤3两多的金链...其时，机会非常难得，并号召大家珍惜这难得的种福田，积累往生资粮的好机会，不要错过。接下来，林长拿出了这条金项链给大家看，并亲自将这条金链现场转交给东林寺监院兼东林大佛募捐部主任道元法师，现场顿时响起了...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09525117539.html

  • 思惟欲为根本苦

    缘起观察“欲是生死苦恼的根本”。 　　以贪欲就会发起勤作，即“以爱产生取”，再以取积累能感后有五蕴的业——“有”，由此生死相续不断。 　　有情不了知轮回是苦性，怎么放得下对轮回快乐的追求？如是贪欲不止息，一天就可以积累无量“爱、取、有”的能生支，不知要引出多少生死？所以，以欲为本，生死将连绵不断。 　　《楞严经》说：“想爱固结，爱不能离，则诸世间父母子孙相生不断，是等则以欲贪为本。” ...

    益西彭措堪布 讲授

    |悲心|苦|观修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08492420718.html

  • 欲为三界众生一切痛苦的根本

    。 　　以贪欲就会发起勤作，即“以爱产生取”，再以取积累能感后有五蕴的业——“有”，由此生死相续不断。 　　有情不了知轮回是苦性，怎么放得下对轮回快乐的追求？如是贪欲不止息，一天就可以积累无量“爱、取、有”的能生支，不知要引出多少生死？所以，以欲为本，生死将连绵不断。 　　《楞严经》说：&...

    益西彭措堪布 讲授

    苦|欲

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01535826772.html

  • 骂人与因果报应

    　　老人常教导儿女说，要多做善事积阴德给儿孙。 　　各位骂人的人，你们懂得阴德的真正含义吗？那不是积累阴间的德行，而是积累在人世间不故意为人所见的好言好行。说出来的爱不是真爱，秀出来的关怀是虚情...

    大爱无边

    |恶口|骂人|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11512135156.html

  • 为什么不能绮语

    忍不住要说，说了半天谁也没有注意听，和没说一样。绮语的增上果是转生在树不生果、季节颠倒、气候不稳定的地方。绮语的士用果也是生生世世积累恶业，增长果报。 口业很容易犯！很多时候自己发现不了，不知不觉地就犯了。说的时候很容易、很自然，这是生生世世积累的习气。你仔细地观察自己的相续，就会发现，自己时刻都在犯这些口业，妄语、离间语、恶语、绮语。你说这些恶语，犯这些口业的时候，很容易，很轻松，自然而...

    达真堪布

    |绮语|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21484936856.html

  • 提倡人间佛教圆修世出世法

    方便的，我们要以出世精神做入世事业，以建立人间极乐。利益人群的世事做好了，也就是给我们的出世事业积累了福慧资粮。佛教是圆融无碍的，它的修习也总是世出世法互资的。例如看起来是专为自度的禅修，在稍有心得之后，我们的智慧就显发出来了，在此基础上，我们再做入世事业就易于成功；善事办得更多更好，又进一步为我们出世积累了更多的资粮。同样净土宗行人要想生品高增，也要有善根、福德、因缘，故知佛法的世出世法无二无别...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140042955.html

  • 中华文物浩劫之根源

    四旧、立四新的行动中，冲击寺院、捣毁佛像、焚烧藏书、破坏古迹、砸毁文物，无数千百年来保存积累的文物遗产毁于一旦，造成无可弥补的损害，令人痛心！　　20世纪80年代以来，改革开放的政策给中国人带来了新的脱贫致富的机会，不少人把积累物质财富看成人生成功的重要标志。然而，我们必须清楚地意识到，贪婪是人的本性。人们在对物质无止境的追求过程中，若无道德修养加以制衡，必然会使人发狂，做出挖人祖坟、出卖祖宗遗产...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422074688.html

  • 毁坏善业功德的4种方式

    毁坏善业功德的4种方式 做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？ 第一、发瞋恨心。 在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至更多。我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的：“一念嗔火...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510775498.html

  • 欲为三界众生一切痛苦的根本

    苦恼的根本”。 以贪欲就会发起勤作，即“以爱产生取”，再以取积累能感后有五蕴的业——“有”，由此生死相续不断。 有情不了知轮回是苦性，怎么放得下对轮回快乐的追求？如是贪欲不止息，一天就可以积累无量“爱、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23065476344.html

  • 提倡“人间佛教”圆修世出世法

    国土、利乐有情的崇高事业多做功德。 佛教的修行总是“自利利他”为方便的，我们要以出世精神做入世事业，以建立人间极乐。利益人群的世事做好了，也就是给我们的出世事业积累了福慧资粮。佛教是圆融无碍的，它的修习也总是世出世法互资的。例如看起来是专为自度的禅修，在稍有心得之后，我们的智慧就显发出来了，在此基础上，我们再做入世事业就易于成功；善事办得更多更好，又进一步为我们出世积累了更多的资粮。同样净土宗...

    佚名

    |人间佛教|佛教观点|圆修|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07154992428.html
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